طريق القاضي أبى العلاء وهي الرابعة عن ابن حبش من : ( كتاب المصباح لأبى الكرم ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المصباح بطريق المظفر وهي الأولى عن ابن حبش والخلاف في الآتي : هنا وجه الإدغام أيضا في يبتغ غير وهو في تحرير النشر والمصباح واللّه أعلم . فيأتي الإظهار في يبتغ غير على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . العرش سبيلا هنا بالوجهين كما في تحرير النشر والمصباح مرتبا على الوجهين في المتفق عليه . ( كتاب غاية أبى العلاء ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب غاية أبى العلاء وهي بطريق المظفر وهي الأولى عن ابن حبش والخلاف في الآتي : هنا الإمالة في نرى اللّه ، ترى الملائكة وأخذت ذلك من العزو . هنا أرني ، أرنا بالإسكان ودققت في ذلك . ( كتاب كفاية أبى العز ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كفاية أبى العز بطريق المظفر وهي الأولى عن ابن حبش . طريق ابن جمهور عن السوسي : طريق الشذائى من : ( كتاب المبهج ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين البسملة والسكت وعدم التفرقة في الزهر والتفرقة وبين الأنفال وبراءة السكت والوصل والوقف . قصر المنفصل وتوسطه ونعمل بالإدغام مع القصر وبالإظهار مع التوسط على ظاهر التحريرات وفويق القصر وقد ذكر بالنشر فوق القصر قليلا وعليه الإظهار والقصر وعليه الإدغام ونعمل بكل ذلك واللّه أعلم . وطول المتصل وعدم مد التعظيم وعدم الغنة . الإظهار والإدغام في